特岗教师教育学12:教育学概述(二)
2019-10-15 08:41 作者:fun88乐天堂教育集团 来源:fun88乐天堂教育集团

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  教学相长。《学记》云:“虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故日:教学相长也。”

  重道。《学记》明确提出了“师严然后道尊”的思想,这是一种传统教师观。认为“能为师,然后能为长;能为长,然后能为君。故师也者,所以学为君也”。又说:“师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”就是君主对自己的教师也不能按一般臣下对待,即“当其为师,则弗臣也”,以示之礼。

  藏息相辅。《学记》认为正课学习与课外必须兼顾,课内与课外相结合,相互补充,《学记》指出:“大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。”“故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也。”

  豫时孙摩。这是《学记》总结了长期教育、教学中的经验教训后概括出的规律,包含四条原则。“豫”是预防,“禁于未发之谓豫”,要在不良倾向尚未发作时就采取预防措施;“时”是及时,“当其可之谓时”,要把握教学的最佳时机,适时进行;“孙”是指循序,“不陵节而施之谓孙”,教学要遵循一定的顺序进行;“摩”指观摩,“相观而善之谓摩”,学习中要相互观摩,取长补短。

  。《学记》反对死记硬背,主张式教学。《学记》云:“君子之教,喻也:道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和、易以思,可谓善喻矣。”主张学生,但不要牵着学生走;对学生提出较高的要求,但不能使学生灰心。

  长善救失。《学记》认为:“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。”

  此外,《学记》还主张“学不躐等”,即教学要遵循学生心理发展特点,循序渐进,同时,重视学生的学习,指出“善学者,师逸而功倍,又从而庸之”。

  苏格拉底以其雄辩和与青年智者的问答法著名。这种问答法分为三步:第一步称为苏格拉底,他认为这是使人变得聪明的一个必要的步骤,因为除非一个人很谦逊,“自知其”,否则他不可能学到真知;第二步称为定义,在问答中经过反复诘难和归纳,从而得出明确的定义和概念;第三步称为助产术,亦称产婆术,引导学生自己进行思索,自己得出结论。

  柏拉图的教育思想集中体现在其代表作《理想国》中。他把可见的“现实世界”与抽象的“世界”区分开来,认为“现实世界”不过是“世界”的摹本和影子。人类要想从“现实世界”“世界”,重要的就是通过教育获得真知,以“洞察”理想的世界。这种教育只有贯彻了睿智的哲学家和者的思想,才能引导。教育与有着密切的联系,以培养未来的者为旨的教育乃是在现实世界中实现这种理想的国家的工具。

  亚里士多德秉承了柏拉图的说,认为追求就是追求美德,就是教育的最高目的。亚里士多德的教育思想主要体现在他的著作《学》中。他认为,教育应该是国家的,每一个都属于城邦,所有的人都应受同样的教育。“教育事业应该是公共的,而不是私人的。”但他所指的“每一个”不包括奴隶。亚里士多德在教育史上首次提出了“教育遵循自然”的观点,主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育,这也成为后来强调教育中注重人的发展的思想渊源。

  昆体良是古罗马教大师,他是教育史上第一个专门论述教育问题的教育家。其代表作《雄辩术原理》(《论家的教育》)是最早的教育著作,也被誉为古代的第一部教学著。

  17世纪以后,教育学的发展进入了一个新的阶段,逐渐形成一门的学科。近代实验科学鼻祖培根首次提出把教育学作为一门的学科,他提出的归纳法为教育学的发展奠定了方基础。

  这一时期的教育学著作主要有夸美纽斯的《大教学论》、洛克的《教育漫话》、卢梭的《爱弥儿》、裴斯泰洛齐的《林哈德与葛笃德》、赫尔巴特的《普通教育学》、福禄贝尔的《人的教育》、斯宾塞的《教育论》、乌申斯基的《人是教育的对象》和杜威的《主义与教育》。

  捷克教育家夸美纽斯深受人文主义影响,具有强烈的主义思想,他在教育学的创立过程中,取得了突出的成就,其1632年出版的《大教学论》是教育学形成一门学科的标志,该书被认为是近代第一本教育学著作。

  启蒙时期的思想家、教育家对自然性思想作了新的解释,并使之哲学化。这首先要提到法国的卢梭。卢梭对自然性的强调到了使之与现代文明相对立的程度。他所理解的自然,是不为社会和环境所、不受习俗和支配的人性,即人与生俱来的、平等、和。卢梭在其代表作《爱弥儿》中提出,人的本性是善的,但被现存的环境和教育了,假如能为人造就新的、适合人性健康发展的社会环境和教育,人类就能在更高阶段回归自然。因此,根据社会要求给儿童的教育是坏的教育,让儿童在自然中顺其自然发展才是好的教育,甚至越是远离社会影响的教育才越是好的教育。

  1776年,康德在柯尼斯堡大学哲学中开讲教育学,他是将教育学作为一门学科在大学里讲授的第一人。康德的哲学思想受卢梭的自然主义思想影响很大,他探究的本质,充分肯定了个人的价值,力图通过教育实现他的哲学理想,社会。他认为,人的所有自然禀赋都有待于发展才能,“人是唯一需要教育的动物”。教育的根本任务在于充分发展人的自然禀赋,使人人都成为自身,成为本来的,都得到完善。

  教育家裴斯泰洛齐深受卢梭和康德思想的影响,并且以他的胸怀和进行了多次对世界产生影响的教育试验。裴斯泰洛齐是第一个提出教育心理学化的人。他认为,教育的目的在于按照自然全面和谐地发展儿童的一切天赋。教育应该是有机的,应做到智育、德育和体育的一体化,使脑、心和手都得到发展,教育者的首要职责在于塑造完整的、富有个性特征的人。他主张教育要遵循自然,教育者对儿童的影响,必须和儿童的本性一致,使儿童自然发展,并把这种发展引向正确的道。

  进入近代,国家的教育思想与的教育思想都在发展,这在英国哲学家洛克身上得到了集中体现。在他的《教育漫话》中,一方面,他提出了著名的“白板说”,认为人的心灵如同白板,观念和知识都来自后天,并且得出结论:天赋的智力人人平等,“人类之所以千差万别,便是由于教育之故”。他主张取消封建等级教育,人人都可以接受教育。另一方面,他主张绅士教育,认为绅士教育是最重要的,一旦绅士受到教育,正轨,其他人就都会很快正轨。绅士应当既有贵族气派,又有资产阶级的创业和才干,还要有健壮的身体。绅士的教育要把德行的教育放在首位,基本原则是以资产阶级利己主义的克制。形成鲜明对比的是,他轻视国民教育,认为普通的学校里集中了太多“教养不良、品劣、成分复杂”的儿童,有害于绅士的培养,主张绅士教育应在家庭实施。

  赫尔巴特是康德哲学教席的继承者,近代著名的心理学家和教育学家,界教育史上被认为是“现代教育学之父”或“科学教育学的奠基人”。他的《普通教育学》的出版(1806年)标志着规范教育学的建立,同时,这本书也被认为是第一本现代教育学著作。其主要教育观点有:

  ①教育理论体系的两个理论基础是伦理学和心理学。赫尔巴特的贡献在于把教育理论建立在伦理学的基础上,把教学理论建立在心理学的基础上,可以说是奠定了科学教育学的基础。

  ③教育性教学原则。赫尔巴特在教育史上,第一次提出了“教育性教学”的概念。其主要内容有:教学和教育是相互联系的同一过程的两个方面;教育和教学的关系是目的和手段的关系;决定教学具有教育性的主要因素在于强化教学工作中的教育目的性;对于教育性教学来说,一切都取决于其所引起的智力活动。

  ④教学四阶段论。即明了、联合(联想)、系统、方法。明了,主要是把材分解为各个构成部分,并和意识中相关的观念,即已经掌握的知识进行比较;联合(联想),建立新念的联系,使学生在新念的联系中继续深入学习材;系统,学生在教师的指导下,在新念联系的基础上进行深入思考,寻求结论和规律;方法,通过实际,运用系统的知识,使之变得更熟练、更牢固。

  赫尔巴特的教学四阶段论,后被他的学生席勒发展为五段,即预备、提示、联系、总结、应用。他强调系统知识的传授,强调课堂教学的作用,强调教材的重要性,强调教师的作用和中心地位,形成了传统教育课堂中心、教材中心、教师中心的特点。

  杜威的理论是现代教育理论的代表,区别于传统教育课堂中心、教材中心、教师中心的“旧三中心论”,他提出了“儿童中心(学生中心)”“活动中心”“经验中心”的“新三中心论”。其代表作《主义与教育》及反映在其作品中的实用主义教育思想,对20世纪的教育和教学有深远影响。其主要教育思想有:

  ①教育即生活。“教育是生活的过程,而不是将来生活的准备。”其提出的“教育即生活”有两个方面的含义:一是要求学校与社会生活结合,二是要求学校与儿童的生活结合。

  ②教育即生长。“教育即生长”是指机体与外部环境、内在条件和外部条件交互作用的结果,是一个持续不断的社会化过程。

  ③教育即经验的改组或。这是其教育思想的基础与核心,“一切真正的教育从经验中产生”。杜威认为,经验是主体和对象、有机体和环境之间的相互作用。

  ④学校即社会。意在使学校成为一种经过选择的、净化的、理想的社会生活,使学校成为一个合乎儿童发展的雏形的社会。

  ⑤五步探究教。杜威提出“从做中学”,是一种通过主动作业、在经验的情境中思维的方法,从而达到经验与思维的统一、思维与教学的统一、课程与作业的统一、教材与教法的统一。据此提出的五步探究教,即:创设疑难情境;确定疑难所在;提出解决问题的种种假设;推断哪个假设能解决这个困难;验证这个假设。

  杜威的教育思想不仅对20世纪以来的美国教育理论和教育实践产生了极大的影响,而且也影响了不少国家的教育发展。

  20世纪是教育学活跃和发展的世纪,教育学作为教育研究唯一理论形成的格局开始被打破,导致教育分支学科大量出现,从不同角度研究教育现象的教育学科群逐渐形成。

  从研究内容来看,育学中第一个分化出来的是教学领域,包括课程理论、学科教学论以及相关的教育心理学;第二个领域是教育管理,包括学校管理学、教育行政学;第三个领域是教育研究,包括研究方法的一般系统化研究和分别研究,如调查、实验、统计、测量、评价等方面的知识和技术。

  从研究角度看,形成了教育史学科、教育社会学、比较教育学、教育哲学等等。从研究价值来看,这些学科群又可分为理论研究和应用研究两大层面。

  在教育学领域还出现了众多的流派,彼此之间相互、相互借鉴、推陈出新。主要的教育学流派有:实验教育学、文化教育学、实用主义教育学、马克思主义教育学、教育学。

  20世纪中叶以后,由于新科技的迅猛发展,人力资源开发和智力开发成为世界教育瞩目的重大课题。前苏联教育家赞科夫通过近20年的小学教学实验,出版了《教学与发展》一书。他把学生的一般发展作为教学的出发点,提出了发展性教学理论的五条教学原则,即高难度、高速度、理论知识起指导作用、理解学习过程、使所有学生包括“差生”都得到一般发展的原则。美国教育家布鲁纳的《教育过程》提出了结构主义学说和发现法。教育家瓦•根舍因创立了范例方式教学理论。教育家皮亚杰的《教育科学与儿童心理学》由两篇文章构成,论述了智力发展的阶段,认为教学的主要目的是发展学生的智力。1970年,法国教育家朗格朗出版了《终身教育引论》,产生了广泛的影响,被为终身教育理论的代表作。前苏联教育家苏霍姆林斯基在其著作《给教师的一百条》和《把整个心灵献给孩子》中阐述了他的和谐教育思想,对世界教育产生了很大影响。

  教育学未来的发展趋势主要表现在:教育学问题领域的扩大;教育学研究学科基础的扩展;教育学研究范式的多样化;教育学的进一步分化与综合;教育学与教育的关系日益密切;教育学的学术交流与合作日益广泛。

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